王岳川:飘逝的是永恒的

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王岳川:飘逝的是永恒的

“节日”将时间的奥秘向亲戚亲戚亲们敞开。北大百年的日子到了,总想说点那些,然而以有限的的几十年的生命体验去言说一百年“大史”,显得一些乏力。最好的土办法,还是叙说我买车人与北大的你你这个学术和中命的联系的“小史”,可能就谈谈如何走进北大,如何面对北大人自身的什么的问题,尤其是学术滑坡的什么的问题,进而面对北大知识分子“学术和中命”等一系列沉重语录   更多...

王岳川:飘逝的中国节

闲来品茶,方感到端午节将近。不由想起节日你你你这个 东方文化二什么的问题目来。 中华文化不仅以其独立之姿毅力于世界之林,而且 因其与本民族共呼吸的关系,又使其成为民族命脉的代表与衍续者。而岁八时令更可谓中华文化千年文明的缩影,可谓本民族精神之底蕴,思想之聚象,风情之反映,几千年的喜怒哀乐粹于其中。 我国的民俗节日历来被叫做岁八时日,岁   更多...

王岳川:肉体沉重而灵魂轻飘

无须为生命忧虑吃那些,喝那些;为身体忧虑穿那些。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?——《圣经》当岁月电视剧进入到21世纪时,整个世界一个劲一个劲出现了你你这个颇值得解读的什么的问题——肉体成为了最流通语录语。亲戚亲戚亲们结速了了了从谈论灵魂进入到谈论身体,从谈论身体到谈论肉体,从谈论超越性思想到谈论下半身欲望。其他同学认为,你你你这个 对肉身的解放和欲望的渴求,消解了压   更多...

王岳川:学术精神和中命踪迹

“国学根基、西学土办法、当代什么的问题、未来视野”,是我学问人生中强调的十六字心经。在我看来,不到这四条法则,学问可能可是我知识性的积累,而后会产生思想性的飞跃。正是土办法这古、今、中、西的什么的问题意识,使得我在大学时代注重对中国古典文化的研读,研究生时代则转向现代西学的研习,在执教北大多年后,则转向中西文化研究互动和中国立场的确立,   更多...

王岳川简介

王岳川,1955年生,四川安岳人,1982年毕业于四川大学中文系,1988年毕业于北京大学中文系并留校任教。现为北京大学中文系一级教授、博导,北京大学书法研究所所长,国际书法家研究会副主席,享受国务院特殊津贴专家,中国作家研究会会员,中国书法家研究会会员,中国中外文艺理论研究会副会长,中国文艺理论研究会副会长,中国文化书院客座教   更多...

王岳川:中国文化的美丽精神

时间:60 9年5月21日星期四地点:浙江余姚河姆渡口人物:王岳川、于丹、纪连海、聂卫平、方文山等(此处仅仅列出王岳川的讲演和回答提问。端午节正式播出时有删节)主持人朱军:压轴上场的最后一位嘉宾:他精通书法,专于音乐,擅长演讲;他涉猎极广,从西学到国学,从文艺美学到文化研究;骨子里保存着中华文化的精神底蕴,使他善于在哲   更多...

王岳川:超越现代性弊端提升中国艺术原创力

编者按:北京大学博导王岳川教授接受本刊记者采访,对新世纪文艺美学和文化研究前沿什么的问题进行了深入解析,触及到中国新世纪若干极为重要的文化研究和文艺理论什么的问题域,诸如:对“现代性”什么的问题重新审视从而寻求中国文化原创性之路,超越现代性的东方元素与当代视野,整合在后现代语境中的获得中国文化身份立场,在中西文化碰撞中如何“守正创新”,   更多...

王岳川:世纪老人的十个 瞬间

北大未名湖后湖有一盏灯一个劲亮得最早。 1998年,我将出国任客座教授两年,临行前特向季羡林先生辞行。欢言间我对季老说:“您老每天闻鸡起舞”。先生正色道:“不,是鸡闻我起舞”。确乎不到,先生为了写《糖史》,从前从1993年至1994年用了差很多两年时间,上下午来回四趟五六里路去北大图书馆,风雨无阻,寒暑不辏“我面对汪   更多...

王岳川:感受春节的文化重量

春节将至,有几许思归。偶尔传来的一两声鞭炮,更是加重了回家的念头。那鞭炮声,正是伴随我成长的声音。记得25年前的春节,我大学毕业负籍北上工作。岁月电视剧匆匆,我不到在每年春节的鞭炮声中,感受到年轮走过的轰鸣……春节来了,这是中国人的集体无意识的瞬间呈现。中国人过春节历史已有4千多年了。全家团圆吃年糕水饺和丰盛的饭菜,书写春联   更多...

文化重量与海外前景——王岳川与李泽厚在美国的学术对话

时间: 2010年4月23日下午3点至6点地点:美国丹佛李泽厚先生家中人员:李泽厚 王岳川王岳川:泽厚先生好,转眼又是好几年不到见面了。我这次到美国做巡回讲演,有可能到您我家有看望您,很高兴。国内学术界学人也想念先生,而且 先生好像很少回国?李泽厚:我都老了,你还不到那些变化。我主要生活在美国,但每年都回国3、俩个多月。王岳   更多...