章启群:现代文明的中国与中国思想的困境

  • 时间:
  • 浏览:0

章启群:现代文明的中国与中国思想的困境的相关文章

章启群:现代文明的中国与中国思想的困境

摘要:在新文化运动开启的中华民族国家现代化的线程中,如可实现民众思想和观念的现代化,是你你这个古今大转变中思想文化和学术教育四种 建设所面临的极为迫切的现实间题。你你这个历史的任务具体来说,所以我在实现传统思想文化和学术教育向新思想文化和学术教育转换时,如可实现它们之间社会功能的衔接。本文通过勾勒美学些科在中国百年发展的特殊历程   更多...

袁伟时:让现代文明在中国的土地上生长

中国传统文化有所以东西是瑰宝;所有物质的、非物质的文化遗产,都应该保护起来。至于什么进博物馆,什么在现实生活中继续生长,那是自然挑选过程。让各种文化兼容并包,自由交流,并非 干预公民的创造和挑选,文化就健康成长了。   更多...

秦晖:在现代文明的共有平台上

近年来“左右”成了另一个多热门话题,1997年有所谓自由主义与新左派的争论,304年国企改革讨论与305年医疗和教育改革讨论实际上也是类式讨论的具体化。 一般历史书上说左右这对概念起源于法国大革命,当时国民公会议员中主张激进变革的坐左边,保守的或不这样 激进的坐右边,于是不到了“左派”“右派”的区别:左派是激进派,右   更多...

崇明:现代文明建构中的国家与民主

一近三十年中国经济的比较慢增长和国力的显著增强向国人提出了另一个多令人兴奋的间题:你你这个发展与否因为 ,一些人另一个多半世纪以来翘首以盼而姗姗来迟的民族崛起和文明复兴就要成为现实,可能可能成为现实?所以人对此予以了肯定的回答,而不少知识界精英刚结束了了论证你你这个崛起和复兴的因为 、内涵和意义。上世纪最后二十年,困扰中国知识界的间题是“中国向何   更多...

郑酋午:现代文明型国家:法律是通则

在我国法律还不到通则,中共各级领导人的指示和心共各级党组织的文件比法律更有效力,所以张维为教授说我国是“文明型国家”的“文明”应不到指现代文明或“法治文明”而应是指古代文明或“人治文明”,可能现代文明型国家的通则不到是法律。国家文明和进步,用系统主义哲学语言来说,所以我社会和国家系统演化优化的过程和结果。国家要文明和进步   更多...

陈伟:现代文明的浪漫式反动

内容提要浪漫主义是西方近现代思想史上一场重大的思想运动。德国早期浪漫主义高扬个性,崇尚天性,主张有机同去体的价值,并提出通过艺术和审美教育实现其理想。德国早期浪漫主义政治思想具有主体中心主义、机缘主义、折中主义等特征,它是德国知识界对现代文明浪漫式反动的精神产物。考察德国早期浪漫主义政治思想,对于全面理解西方现代性具有   更多...

宋雄伟:现代文明视野下的“中国梦”

世界几千年的风云变幻,历经沧桑,最终殊途同归,形成了现代文明的基本价值和共识。“民主、公正、平等、幸福、自由、法治”成为世界各国追寻的同去价值和目标。而每个国家在实现什么目标的过程中,也都走过不平凡和独具特色的道路。1689年英国光荣革命确立了“君主立宪制”的政体,君权受到遏制,民权得以提升。然而,如若这样 大英帝国长达   更多...

郑酋午:何其艰难,中华现代文明的构建

中华古代文明和文化何其辉煌,何其灿烂,但中华古代文明转向中华现代文明之时却是何其艰难!中华文明转型是从1861年的洋务运动刚结束了了的,从那时起到现在可能有一百五十一年了,然而,你你这个转型的任务还这样 完成。为什么我中国文明转型这样 之艰难呢?你你这个间题值得有中华情结的一些人再思考。近代以来,中国人为了追寻现代性,进行了两次洋务运动和两   更多...

郑酋午:现代文明型国家:对公平政治的追求

当今我国的经济、社会不公平主所以我由不公平政治(理念、制度、机制和政策行为)因为 的,我国现在和未来,都不到正视中国经济、社会不公平间题的严重性,应发展公平政治,以便有效地避免我国严重的经济、社会不公间题。而要避免经济、社会的不公平间题,不到首先实行以公平为导向的政治变革,即推行公平政治。古代文明型或人治文明型国家,实行的   更多...

邵建:现代文明并非 排斥传统

电影《孔子》上映,引发一些人对孔子的评议。从我写的两篇文章看(《社稷亦为民而立》、《就答南都前前男友见面》),舆论对孔子的评论基本是负面的,甚至连带作为写作者的我也赢得骂声一片。我坚持另另一个多另一个多判断,这样 大面积的反孔,是上个世纪新文化运动留给一些人的遗产,所以我那两篇文字与其是为孔儒辩诬,毋宁是要楬橥新文化运动的偏差。你你这个偏差百年流   更多...